慧法菩萨白佛言。世尊佛泥洹後当五乱世。 一者人民乱。二者王道乱。三者鬼神乱。四者 人心忧怖乱。五者道法乱。当尔之时四辈弟 子用法。云何能获度世不。佛告慧法。当尔 之时四部弟子。皆志弱戒羸。不守根门放咨 六情。散心乱意杂学外经。口腹辞烦。心秽行 贫竞求华名。色色相遂。富富相从。澄澄行 安。心不存道口说杂语。众欲迷心众熊自随。 言行相违。死诣太山宫。罪福已定。将欲自悔 不肯听之。入三涂者众。获人者少。慧法白佛 言。尔时四部弟子。懆绕秽浊。浊翳不聪。奈中 人师云何救人。何能得佛意也。即不得佛意。 亦不能致下天神。常不能自度。安能度人。佛 告慧法。尔时众生求佛者多。犹如众星。得 道者少。能持戒守道者犹如日月。破我法者。 是我弟子。非他人也。饮食行步生起服饰故。 与世间人无有异也。诸天不乐不复降屈。灾 乘流行。水草不调五穀不收。梨庶饥觐。水穀 不滋。食之无味。面无精光。民多疾病。腹肠不 和。诸躬恶鬼因衰病之。遂便卜解诸祷神秡。 牛羊鸡豚酒腩𮌰餟。魉魍鬼神因得饭食随 行入出。变其身形作死者像。假讬名字。因其 衰耗病人示小。或时杀人。耗人寂居所向不 利。其人终不自知行违佛教谓事佛已。及更 衰食。不知行违所致。不能自责反怨天神。止 不作善祷羊祠祀。忽不全命死入地狱。其有 守戒如法修行。不随沉浮。正身执行法服少 欲。能行四等心愍念十方人。此皆大菩萨也。 虽在衰乱之世故有是辈。真人处处教化。由 有是人万民各得驰诣咨受圣化。远地狱行 求度世道。如是守行之人则能预知吉凶。天 神语之不得自大言。天神来与我语来。得道 者皆当有病者知为宿罪所致。当自灭之。成 我法者是我弟子。破我法者是我弟子。实非 他人也。慧法白佛言。後世人民及诸弟子。行 违礼戒天灾运行。众生受殃。痛当奈何。由 师不明教戒不功。不如佛语故使尔耳。